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북쪽에 오랑캐가 쳐들어와 평양성, 북한산성, 남한산성이 함락되고 마지막 남은 감수성. 이 감수성의 장수들은 감수성[감수썽]이 풍부했으니....." 로 시작되는 개그콘서트의 감수성은 요즘 내가 가장 재미있게 보는 코너다.

  말 한 마디로 극적인 반전을 이루는 기술은 출연진의 내공이 이미 높은 수준에 올라있음을 쉽게 짐작하게 한다. 그렇기에 그동안 거의 빼놓지 않고 이 코너를 보게 됐다. (이 글을 쓰기 위해 관련 자료를 찾다가 유튜브에서 검색하면 쉽게 볼 수 있다는 것을 깨달았다. 이런...)

  패전 위기에 몰려 감수성에 갇힌 임금은 장군들과 내시 그리고 지략가 대갈공명(물론 제갈공명의 패러디이다)에게 화풀이를 하는 순간,  갑자기 슬픈 음악이 깔리면서 그들의 속사정을 알고 사과하는 패턴이 짧게 반복된다.


 
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                                                     대강 이런 식이다. [2011. 5. 29  감수성]  (출처)
             

                                           

 누구나 부담없이 잠깐 웃고 즐길 수 있는 이야기이지만 계속 이 코너를 보면서 난 문득 다른 생각을 하게 됐다. 개그는 개그일 뿐이지만 때로는 우리에게 어떤 논평보다도 더 큰 통찰의 실마리를 안겨준다. (이전에 남보원이 그랬듯이 말이다)
 동영상을 보면 알겠지만 임금은 신하들의 속사정을 알지 못한 채 자기 생각대로 말을 한다. 물론 이는 형식 미학적으로 반전을 노리기 위한 설정이다. 반전의 낙차가 클수록 더 큰 웃음을 유발할 수 있기에 신하들의 속사정은 늘 자신들을 야단치는 임금의 상상력을 능가한다. 그러기에 야단친 임금은 항상 무안해진다. 그 무안함은 사려깊지 못한 자기자신에 대한 부끄러움의 다른 이름일 것이다. 


  요즘 공전의 히트를 치고 있는 드라마 <최고의 사랑>은 로맨틱코미디의 전형이지만  난 그보다 여주인공 구애정(공효진 분)이라는 캐릭터 설정에 관심이 간다. 여주인공은 말 그대로 비호감 연예인이다. 드라마 설정에 따르면 10년 전 아이돌 그룹 '국보소녀'의 리더였던 그는 그룹 해체, 음주폭행, 연애스캔들 등으로 인해 대중들에게 비호감이 되고 결국 생계형 연예인이 되고 만다. 이후 스토리는 드라마를 보는 사람들이라면 다 알 것이다. 구애정은 독고진(차승원 분)이라는 톱스타와 윤필주(윤계상 분)라는 완벽남 사이에서 고민하게 되고 짐작컨대 구애정은 결국 독고진과 맺어질 것이다. 
  이번 주 방영분에서 내 시선을 끈 것은 왜 과거에 구애정이 음주폭행사건에 휘말리게 되었는지 그 이유를 은근슬쩍 보여준 부분이다. 눈치가 빠른 사람이면 다른 사람의 말을 따라하는 구애정의 술버릇으로 인해 지나가던 아주머니와 시비가 붙게 되고 이 일이 음주폭행으로 번지게 된 것임을 쉽게 짐작할 수 있다.  

  

 
                                      출처 : MBC공식 이미지 제공 사이트 http://withmbc.com


 모르긴 해도 아마 구애정은 이후 자신에게 씌워졌던 모든 오해들이 풀리는 것과 동시에 비호감의 이미지도 벗어버리게 될 것이다. 그의 비호감 이미지는 전후 사정을 모르고 혹은 의도적으로 주목하지 않은 채,황색 언론이 일어난 현상만으로만 만들어낸 기사들에 의한 것이었을 테니까. (그런 면에서 <최고의 사랑>은 현재 연예계나 방송계 그리고 언론에 대해 은근슬쩍 비꼬고 있다. 하지만 어느 언론도 이에 대해서는 한 마디 언급이 없다. 암묵적 합의와 같은 냄새가 나지 않는가)
 물론 개그맨들이나 드라마 작가들이 의도한 것은 아니겠지만 개콘의 <감수성>과 드라마 <최고의 사랑>은  우리에게 중요한 물음 한 가지를 제공한다.  


우리 역시 또 하나의 <감수성>의 임금이 되어 또다른 비호감 구애정을 만들고 있는 것은 아닐까하는 의문 말이다. 


 사람들 사이에 빚어지는 오해는 흔히 있는 일이고 그로 인해 많은 일들이 벌어지는 것은 사실 인생에서 피할 수 없다. 하지만 그렇기에 대상에 대해 보다 사려깊은 사고와 접근이 더욱 필요하다. 우리는 과연 그런가.  
 최근에 스포츠 방송 여자 아나운서가 자살을 했다. 난 케이블 방송을 전혀 보지 않기 때문에 그 사람이 얼마나 유명했었는지 알지 못한다.  그 사람이 유명 야구 선수와 교제를 했었는지, 그로 인해 불미스러운 일들이 일어났는지 알지 못한다. 내가 접한 정보는 모두 언론의 기사들을 통해서였고, 그 기사들의 대부분은 받아적기나 추측에 급급한 질 낮은 것들이었다. 최근 인터넷을 달군 <나는 가수다>의 옥주현에 대한 정보 역시 마찬가지이다. 난 그가 비호감 연예인이었는 줄은 며칠 전에야 알았다. 며칠 전 교통사고를 낸 유명 아이돌 가수에 대한 이야기들 또한 다르지 않다.  

우리는 혹시 또 다른 <감수성>의 임금이 되어 속사정을 모른 채 그들에게 윽박지르거나 야단친 것은 아니었을까. 옥주현이 <나는 가수다>에서 1등을 하여 안티팬들의 노골적인 비판을 잠재운 이후 나온 또 다른 주장 중의 하나는 "주현은 이전에 개념없는 일들을 했기 때문에 싫다"였다. 나는 그 "개념없는 일"이 무엇인지 알지 못한다. 또한 알고 싶지도 않다. 그러나 "개념없는 일"이 과연 그녀가 정말 그렇게 한 일인지 여부는 연예계와 거리가 먼 대부분의 사람들은 알 도리가 없지 않은가. 뜻하지 않게 교통사고를 낸 유명 아이돌 가수 역시 우리가 그의 가족이거나 관계자가 아닌 한 자세한 사정은 모른다. 마치 <최고의 사랑>에서 비호감이 된 구애정에게는 말못할 속사정이 있었던 것처럼 말이다.

  이건 연예계나 방송가에 국한해서 말할 성질의 것은 아니다. 정치 역시 마찬가지이다. 최근 연일 신문에 기사화되는 저축은행 사태는 또 어떤가. 물론 나는 범법행위를 한 사람들을 변호하고 싶은 마음은 조금도 없다. 다만 나는 우리들이 이러한 일련의 사태에 대해 진지하게 접근하고 사고하려는 시도를 했느냐를 묻고 있는 것이다.
  이 세상에 살면서 언론에서 보도하는 기사들을 외면하거나 완전히 무시하기는 어렵다. 그러나 보도되는 수많은 사태들의 본질이 그 기사들처럼 간단하지는 않을 것이다. 그럼에도 기사 하나로 간단히 매도되고 증폭되며 비호감으로 찍히거나 사람들 사이에서 비난 받는 것은 정말 안타까운 일이 아닐 수 없다.



  비판적 지성이 되어야 하는 이유는 여기에 있다. 세계에 대한 비판적 태도와 긴장을 잃어버리게 되는 순간, 우리 역시 또 하나의 '구애정'으로 몰리게 될 지에 대해 아무도 장담을 할 수 없기 때문이다. 이런 맥락에서 현재 우리 사회는 매우 위험하다. 어쩌면 우린 날마다 내가 또 다른 구애정이 되지 않을까 무의식 속에 두려움이 자리잡고 있을 지도 모를 일이다.  

 

김훈의 <남한산성>을 보면 청나라 칸이 조선 조정이 보낸 글을 보고 '(말을 빙빙돌려) 무엇을 말하는지 도대체 알 수가 없다'라고 말하는 부분이 있다. 그러면서 자신의 신하들에게 조선 조정에게 보내는 글을 쓸 때 말을 돌리지 말라고 명령한다.

- <남한산성>에 등장하는 인물들의 말들에는 귀담아 들어야 할 부분이 참 많은데 칸의 말 역시 그렇다. 물론 글의 장르나 대상이 지닌 성격에 따라 달라야 하겠지만.

첫째, 김연아를 옹호하는 논리가 너무 부실하다.

기사에 자신의 약력을 크게 붙인 것은(위에 링크된 원 기사를 스크롤 해서 맨 마지막을 보라) 자신의 이름을 걸고 글을 쓰겠다는 자신의 결심을 표현한 것이라 생각한다. 다시 말해 이 글은 내 자존심을 걸고 쓰는 것임을 사람들에게 공표하는 행위라는 것이다. 그런데 이 글은 그런 차원에서 보기에 솔직이 실망스러운 수준이다. 일단 기사의 일부분을 보자.

고려대는 김연아를 입학시키면서 대학 홍보효과의 극대화를 기대하며 희색이었다는 보도를 기억한다. 이제와서 왜 김연아가 학업에 성의를 보이지 않는다는 점을 대외적으로 흘리는지 알 수 없지만 학교측과 김연아 사이에 뭔가 소통이 부족해진 것만은 틀림없다. 현실적으로 대학생인 김연아가 출석일수가 모자라리라는 것은 온 국민이 다 아는 일이지만, “출석도 부족하고 과제물 제출도 소홀히 한다”고 공개하는 소속 학과 교수의 자세는 저의가 궁금할 정도로 새삼스럽다.

국위선양에 탁월한 세계적인 스포츠 스타와 학교공부의 문제는 늘 논란거리다. 학업에 열중하느라 스포츠대회에서 성적이 나빠지면 또 그것대로 질타할 게 뻔하다. 어느 한 순간 모든 걸 다 잘하라는 완벽한 인물을 원하는 쪽으로 국가나 사회가 기대하고 있다고 오해해버리면 중압감에 시달리느라 모든 걸 잃거나 버리는 극단적인 상황을 연출할 수도 있다. 어린 나이일수록 그럴 수 있는 위험성은 상대적으로 높을 것이다. 그런 점에서 보면 고대 교수의 지적은 제자에 대한 불필요한 트집잡기로 간주할 만하다.

김연아를 위한 조언을 했다고 하지만 진정 그런 마음이었다면 대중매체를 통해 불만스럽게 말하는 대신 당사자와 먼저 그 같은 내용을 의논했어야 했다. 외국에 나가 있어서 연락이 안됐다면 페이스북이니 트위터니 오죽 많은가. 요즘 세상에서 소통의 문제를 물리적인 접선 불통으로 핑계대는 쪽일수록 변명을 하고 있을 확률이 높다.

귀찮음을 감수하고 기사의 내용을 정리하면
 

1. 고려대와 김연아 사이의 소통이 부족해졌다.

2. 김연아의 학업태도를 문제삼는 소속 학과 교수의 자세는 저의가 의심스럽다

3. 모든 걸 잘하라는 완벽한 인물을 원하다가는 그 중압감에 모든 걸 잃어버릴 수 있다. 김연아는 어리기 때문에 그 가능성이 높다. 그러므로 고대 교수의 지적은 제작에 대한 불필요한 트집잡기이다.

1과 2는 사실 같은 맥락이다. 교수가 강의를 듣는 학생에게 학업태도에 대해 문제를 삼는 것이 어떻게 소통의 문제이며 어떤 저의가 있는지 먼저 그 기자에게 묻고 싶다. 물론 김연아가 미국에 있어 수업을 들을 수 없다면 그 특수성을 인정하여 다른 조치를 취하는 것은 교강사의 재량이다. 하지만 관련된 다른 기사에 실린 해당 교수의 말을 빌리면 과제를 제출하라는 메일을 몇 번씩 보냈고 해당 에이전트에도 연락을 취했는데도 아무런 답이 없었다고 한다. 그렇다면 교수의 입장에서는 F학점을 줄 수 밖에 없다. 여기엔 다른 타협의 여지가 없다. 만약 이런 상황에서도 학점을 준다면 그건 교수의 양식을 의심할 수밖에 없는 것이며 또한 해당 학교의 권위 및 학사 관리에 의문을 표할 수 밖에 없다.  

3은 어떤가. 김연아가 미성년자인가. 이미 성인이고 자신의 생각대로 일을 처리할 수 있는 능력이 있는 사람이다. 저번 오서 코치와의 일로 세간의 입에 오르내렸을 때, 김연아는 신속히 트위터를 통해 '내가 결정한 일'이라고 당당하게 밝힌 것으로 알고 있다. 그동안 자신과 운명을 같이 했던 코치와의 결별이라는 중대한 일도 자신이 직접 결정하는 사람이 이런 일로 중압감을 느낀다는 것은 이해하기 어렵다.

물론 기자의 말대로  한 사람이 모든 걸 잘 할 수는 없다. 그렇기에 '차라리 휴학을 해라'라는 학과 교수의 말은  설득력 있게 들린다.  휴학을 하든지, 아니면 자퇴를 하고 자신의 본업에 충실하면 된다. 내 기억엔 우리나라 국민 어느 누구도 김연아에게 학사학위를 요구한 적이 없다.  

이에 덧붙여 김연아와 연락이 안됐으면 페이스북이나 트위터를 통해 연락을 했어야 하는 것 아닌가라는 물음 역시 실망스럽다. 많은 사람들의 관심 대상인 김연아에게 트위터나 페이스북으로 연락하면 그야말로 더 큰 오해나 파장을 불러일으킬 것 아닌가. 아마 기자의 말대로 그렇게 했다면 사람들은 왜 모든 사람들이 보는 소셜 네트워크를 썼냐고 비난했을 공산이 크다. 기자의 말은  "조용히 해결하지, 왜 대중매체에 터뜨려서 일을 이렇게 시끄럽게 만드냐"는 투정으로 밖에는 들리지 않는다.

둘째, 어설픈 양비론이 필자와 글에 대한 신뢰도를 떨어뜨린다.


관점이 뚜렷하지 않은 글은 설득력이 현저히 떨어지는 법이다. 글의 논지만 본다면 기자는 차라리 끝까지 김연아를 옹호하는 일종의 '확신범'이 되는 것이 낫지 않았을까. 미셸 위의 예는 오히려 위에서 기자가 그토록 옹호한 김연아를 오히려 초라하게 만드는 일이며, 자신이 기껏 쌓아놓은 논리를 허물어 뜨리는 일종의 자살행위일 뿐이다. 기자의 논리대로 말하면 미쉘 위는 소위 "모든 일을 잘하는 사람"이 되고 만다. 또한 이런 사족은 자신이 내세운 논리가 그다지 탄탄하지 않다는 의식이 만들어낸 방어막일 가능성이 높다. 양비론을 통해 소위 피해갈 구멍을 만들어 놓는다고 할까. 그러나 그것 역시 신통치 않은 수준이다.  

이런 저런 신문들을 보면서 몇몇 기자나 인사들이 기묘한 논리들로 사실을 왜곡하거나 사람들을 호도하려는 시도를 접할 때마다 참을 수 없는 분노가 치밀고는 한다. 이번 기사 역시 이런 맥락에 놓여 있다는 느낌이 든다면 나만의 지나친 생각일까.

글을 쓰는 행위가 하늘을 이고 있을 정도로 엄숙한 일이라는 식의  말을 하는게 아니다. 나 역시 감히 그런 거창한 표현을 쓸 정도로 간이 크지는 않다. 그러나 글쓰기가 자기의 자존심을 걸고 하는 행위라는 점에는 이론의 여지가 없다. 글쓰기란 논리의 싸움이면서 자신의 세계관을 세상에 내보이는 일이기 때문이다. 그렇기에 글쓰기는 신중해야 한다.  

특히 자기 이름을 걸고 글을 쓰는 글쟁이라면 말이다.



* 제 포스트는  특정 기사가 갖는 논리적 문제점을 지적하려는 것이 목적입니다. 김연아와 고려대학교 간의 일 자체는 이 포스트에서는 논외의 일입니다. 덧글을 다실 분들은 이 점을 참고해주셨으면 합니다.